Bible et Création

Mise à jour Mars2013 : A noter  : la conférence peut désormais être visionnée en ligne : voir la vidéo

Plus d'infos sur le site de l'institut protestant de théologie : http://www.iptheologie.fr/actualite.php?ou=par

La Prière Philippe de Champaigne 1602-1674
Le Voile, signe d’appartenance religieuse a-t-il sa place dans nos sociétés dites laïques ? Tout le monde a suivi de près ou de loin les débats qui réapparaissent régulièrement en France. Quant à savoir d’où viennent ces traditions, visiblement très peu de gens s’y intéressent. Pour ce qui concerne la tradition chrétienne, on cite volontiers les passages où l’apôtre Paul demande le port du voile mais quant à dire sur quoi repose cette prescription, à priori nul ne le sait car le port du voile ne relève d’aucune tradition connue ! Pourtant, certains ont remarqué qu’à Corinthe les prêtresses officielles avaient la tête rasée. Ces prêtresses exerçaient leurs fonctions au sein du temple et la prostitution était chose sacrée. Dès lors, Paul qui s’adresse aux Corinthiens ne prône pas comme on le dit si souvent l’assujettissement de la femme à son mari ! Il enseigne -malgré tous nos démentis- une "théologie" de la grâce et de la liberté issue de l’"amour manifesté en Jésus-Christ".

Adam et Eve chassés du Paradis et marchant Michel-Ange (1475-1564)
Longtemps le Dieu providence s’est imposé avec succès. Mais cette image a perdu de son aura.
Le miracle en particulier n’est plus ce qu’il était :
« Un miracle qui ne l’est plus, tout en l’étant encore » m’indiquait, un peu agacée, une femme d’un certain âge à la sortie du temple. Je reconnus bien là nos habiles discours théologiques faits de déconstruction puis de reconstruction... « Aujourd’hui » dit-elle en plaisantant « l’amour inconditionnel est une valeur sûre ! ». Puis elle se mit à taquiner son petit-fils : « mais ça, c’est pour ceux qui croient au ciel ». Il lui sourit et dit sur un ton mi-philosophe, mi-malicieux « Un Dieu n'est subordonné à aucune condition, son amour est inconditionnellement inconditionné ! »

Le Christ aux outrages
- Bosch Jérôme - (~1450-1516)
Le massacre des Innocents
- Brueghel Pieter, le Vieux-
(1528-1569)

En périodes d'incertitude, beaucoup reviennent sur nos mémorielles racines chrétiennes ! Certains voudraient même manifester la supériorité de notre civilisation en occultant rien moins que notre propre histoire et son lot d’atrocités, l’injustice criante faite au tiers-monde et à toutes les générations à venir…
Ce qui est extrêmement gênant avec le Christ, c’est qu’il est la figure vivante
du petit, du pauvre, de l’humilié, de l’accusé et au final du condamné.

Dans la Bible, Isaïe nous parle d’un envoyé aimé de Dieu, un Serviteur souffrant : par sa vie, ce serviteur (ou serait-ce un peuple ?) témoigne du choix de ce Dieu d’être du côté de ceux qu’on rejette, de ceux qui sont victimes de la puissance des puissants, de la force des forts, de l’asservissement et du joug exercés par les maîtres de ce monde. Scellée dans le sang, cette solidarité,
cette alliance inouïe nous indique à jamais le sens donné à notre histoire.

Comme au Larzac, à Notre-Dame des Landes, des paysans indignés se lèvent pour défendre notre Terre, alors ils jeûnent et ils marchent sur Nantes.

Comme les Amérindiens, ces paysans indignés n’acceptent pas d’être arbitrairement expulsés manu militari de terres qu’ils ont cultivées et protégées de générations en générations. Ils constatent que « L’homme blanc traite sa Mère –la Terre- comme une chose à acheter et à piller »* par Vinci et compagnie, alors ils luttent contre ce projet pharaonique inutile et destructeur de notre milieu de vie et de notre planète.

**Discours prononcé en 1854 par Seattle et repris à Nantes le 3 mai 2012

Le 29 Novembre dernier, l'Eglise Réformée de l'Oratoire (Paris) a organisé une conférence-débat sur le thème de la décroissance avec Serge Latouche et Jean-Philippe Barde. Voici la contribution de ce dernier, économiste, ancien Chef de la Division des politiques nationales de l’environnement de l’OCDE, et Maître de conférences à Sciences-Po. Jean-Philippe est membre du réseau oecuménique "Paix, environnement et mode de vie".

Vous trouverez ci-dessous le document complet de son intervention.

Nous venons à Toi,
Dieu de l'infiniment grand,
Dieu de l'infiniment petit,
des galaxies et des atomes,
si lointain par la liberté que tu as donnée à l'humain,
si proche par l'amour et la foi dont tu nourris son coeur.
Nous te bénissons pour l'intelligence et la créativité des hommes.
Sans elles, toute bataille serait perdue d'avance, tout défi abandonné,
et l'on ne saurait prendre soin des biens que tu nous as confiés.
Mais garde-nous aussi de la tentation
des apprentis-sorciers,
plus conscients de leur pouvoir que de leur devoir,
mettant toute leur assurance dans leur science.
Garde-nous de la tentation de puissance,
qui hypothèque l'avenir de tes créatures,
sème le danger et la peur.
Et montre-nous la voie du monde de demain,
où la création vivra pleinement
la réconciliation que Jésus, le Christ,
lui a déjà donnée. Amen !

Cette prière a été écrite pour la journée de jeûne organisée par le réseau JPSC-Alsace-Moselle le 25 Février 2012 :

Bien conscients de la complexité des débats sur l'avenir énergétique, mais révoltés aussi par la communication forcenée menée autour de l'énergie nucléaire en France, nous ne voulons pas rester passifs dans les débats en cours dans la campagne présidentielle, et à quelques semaines de l'anniversaire de la catastrophe de Fukushima au Japon. S'appuyant sur le manifeste ci-joint, le réseau JPSC organise une journée de jeûne le 25 février 2012 à Strasbourg. En ce début de carême, nous y réfléchirons à cette sobriété plus que nécessaire dans le domaine énergétique.

Vous trouverez ci-joint l'appel de JPSC, le rapport d'enquête montrant la demande de transparence de la part de 80% des français, une réflexion sur le rapports d'évaluations de la centrale de Fessenheim, un article du canard enchaîné sur le coût réel du nucléaire et la proposition alternative du scenario negawatt.

«C'est la seule maison que nous avons», a déclaré l'archevêque Desmond Tutu, évoquant l'importance cruciale de notre planète et de sa survie. Il a prononcé ces mots lors d'un rassemblement interreligieux organisé à Durban, en Afrique du Sud, destiné à exhorter la conférence des Nations Unies sur le climat qui s'y déroule à proposer un traité juste, ambitieux et contraignant pour lutter efficacement contre les changements climatiques.

Au moment où beaucoup s’aperçoivent qu'en réalité le pouvoir dépend de plus en plus des techniciens, une partie importante de l’œuvre de Jacques Ellul a failli partir aux oubliettes. Discerner l’Esprit de puissance et l’Esprit de mensonge auxquels est indissolublement liée la Technique est devenu un impérieux devoir qui incombe désormais à tous ceux qui héritent de l’œuvre de Jacques Ellul. On doit l’exhumation de Technique et Théologie à un de ses indéfectibles amis -un ami athée me dois-je de préciser- qui ne s’est jamais servi de Jacques Ellul comme de faire-valoir,
son témoignage en est d’autant plus précieux.
Cette publication sera en tout conforme aux volontés et à la pensée de Jacques Ellul, volontés et pensée non pas destinées à rester lettre morte mais à vivre dans l’action aujourd’hui. Que cet ami soit profondément remercié de nous avoir permis d’accéder à ce legs, reste maintenant la dernière part du testament de Jacques Ellul : l’Ethique de la Sainteté.