Bible et Création

Ange tenant un rameau d'olivier
Memling Hans (1435-1494)

Les Anges de Sodome
Moreau Gustave (1826-1898)

L’une est promise à la Mort, c’est Sodome. L’autre retrouve la Vie c’est Ninive.
Ces deux très "grandes" et très "célèbres" villes tiennent une place centrale dans la Bible, y compris dans la bouche de Jésus. On pourrait ajouter que Jonas, ce fameux prophète de malheur ; « Encore quarante jours et Ninive sera détruite » porte un nom très particulier, puisque c’est celui de la « Colombe » celle qui revient à Noë « avec un brin d’olivier dans le bec », c’est le signe de la Vie revenue, comme à Ninive. Tiens, tiens, comme cela est bizarre! La question qui nous est posée est simple ; nous sauverons-nous du déluge annoncé en tournant délibérément le dos à cet univers de toute-puissance insensée et sans issue qui aujourd’hui est le fait indéniable de ce monde technique ?

Sarah présentant Agar à Abraham couché'' Stomer Matthias (1600~1650)

Il y a bien longtemps, Abraham a initié la voie de la démystification !
Sarah et Abraham ont bien ri et se sont moqués de la promesse absurde qui leur avait été faite. Ils ont ouvertement fait fi du plan de Dieu.
Ils ont fait preuve, comme nous disons aujourd’hui, de "réalisme et d’efficacité" pour se doter eux-mêmes d’une descendance. Pour autant, Dieu a maintenu son Œuvre et Abraham et Sarah se sont finalement inscrits dans cette histoire du Salut voulue par Dieu.
Le Créateur, comme il nous plaît de l’appeler, aurait-il vraiment un plan "efficace" pour nous sortir du Chaos vers lequel nous nous dirigeons, ou voulons-nous nous débrouiller tout seul comme Abraham l’a fait, en dépit de Celui qui jamais ne renie Sa Parole ?
Face au « Défi », choisirons-nous le « Nouveau » ?

A voir sur le site de l'émission de télévision Le Jour du Seigneur: la série qui présente une expérience de jardin nourrissant l'Homme en son entier: corps et esprit!

Le 19 septembre 2010, Corinne Akli à Paris La Rencontre a axé le culte de rentrée autour du thème de la Création. Voici sa prédication et la liturgie offerte en cadeau bonus...

Un action chère à nos amis du groupe Justice Paix et Sauvegarde de la Création en Alsace-Moselle.

Le premier récit de la Genèse, composé durant l'exil à Babylone( VI siècle) raconte que Dieu créa le monde en 6 jours et que le 7° jour, après avoir créé l'homme et la femme à son image, il se reposa. Cette narration mythique se basait donc sur le fait que le peuple hébreu avait depuis longtemps organisé son calendrier sur une semaine de 7 jours, 6 jours de travail et un jour de repos, le sabbat. C'est donc le peuple hébreu qui inventa une sorte de réduction du temps de travail pour permettre aux humains de se reposer du travail de la semaine et leur faire comprendre à la fois que toute la vie ne se résume pas à " travailler" mais aussi qu'il faut s'arrêter pour admirer ce qui vient d'être réalisé et consacrer du temps à sa vie spirituelle, affective et familiale.

Plus d'infos sur www.noel-autrement.org ...

Eté 2010, le réseau bible et création, soucieux de faire entendre la voix du protestantisme français dans le concert des prises de parole sur l'écologie, et désirant faire entrer le plus possible ce débat dans les communautés locales, lance un large appel aux théologiens francophones.

Voici ci-dessous, les premiers articles que nous avons reçus. Ils permettent de se faire une idée de l'état des lieux actuel quant au réflexions chrétiennes sur l'écologie :

des pistes de réflexion éthique sur la question de la nature, par Stéphane Lavignotte

À propos de l’article d’Antoine Nouis, (téléchargeable en pdf ici ) publié dans Réforme n°3381 du 9 Septembre 2010. En réponse à cet article voici deux réponses envoyée et publiée par le journal : une de Thierry Fabian, ingénieur Agronome à l'INAO  travaillant sur biodiversité et président de CP ERF de Caen, et l'autre de Michel Rodes, membre de France Nature Environnement