Dès les premières pages de la Bible, les récits de la création plantent le décor, la question de la relation entre l'homme et la nature est posée. Non pas comme on l'a cru trop souvent comme si Dieu donnait tout pouvoir à l'homme pour exploiter la terre à son seul profit mais plutôt en lui rappelant qu'il n'est pas propriétaire mais seulement un gestionnaire qui doit rendre des comptes, un COLOCATAIRE, devant partager avec tous ses frères les fruits de la création. Mais l'humanité, tombée dans le piège tendu par le serpent " Vous serez comme des dieux" ( Gen.3, 5), s'est mise à construire Babel, a parlé une seule langue, celle de la mondialisation. Elle a oublié que les tours peuvent s'écrouler et que la " montée des eaux" peut submerger la terre si l'homme ne s'engage pas à la suite de Noé à sauvegarder la nature.

Le message du Premier Testament comme celui de Jésus est tout le contraire de l'exploitation égoïste de la planète et prône plutôt la modération dans l'utilisation des biens de la terre. C'est ce que nous fait découvrir la brochure "Colocaterre", dans un parcours biblique original. Elle se présente sous formes de 10 fiches, simples et pédagogiques, préparées par des biblistes protestants et catholiques en partenariat avec A Rocha France et le réseau Bible et Création, initié par Stéphane Lavignotte.

Retenons quelques passages pour vous mettre l'eau à la bouche.

--"Les années de vaches maigres" ( Gen 41,1-42,5) ne sont-elles pas une critique fondamentale de notre façon de faire de la politique à court terme, sans regarder plus loin que l'horizon d'une échéance électorale. --"L'année sabbatique de la terre " ( Lévitique 25, 1-12) n'annonce-t-elle pas un respect de notre "mère nourricière" qui peut nourrir toute la population du globe à condition qu'on ne lui fasse pas subir une agriculture intensive et productiviste ? --La parabole du riche insensé( en Luc 12,13-32) ne pose -t-elle pas la question existentielle du sens que chacun doit donner à sa vie ? Pour Jésus, le bonheur n'est pas dans l'accumulation des biens matériels mais dans les richesses spirituelles. La réflexion de Jésus pose la question de la finalité de notre vie et de toute activité humaine. Trop souvent nous confondons but et moyen. Toute l'économie est basée sur la recherche de la croissance. Mais à quoi bon vouloir toujours plus si ce n'est pas pour être heureux, à quoi bon gagner sa vie si c'est pour la perdre ? "Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur " Tout l'enseignement de Jésus propose une " sobriété heureuse" qui seule peut sauver la planète des maux qui la menacent.

Que faire concrètement ?

Cette brochure veut également nous proposer "quelques pistes pour agir ". Sauver la planète suppose un changement radical de notre façon de vivre et de consommer. Chaque citoyen européen vit au-dessus des moyens de la planète. Si tout le monde suivait notre train de vie, il faudrait trois terres supplémentaires. Ne soyons pas de ses pharisiens dont Jésus disaient " Ils disent et ne font pas." Passons vite aux choses pratiques et décrochons le coq vert!

                                                                                                                     Jean-Marie Delcourt